有一夫一妻制,就会有狐狸精
梁倩薇
郑伊健和梁咏琪分手,网上有很多议论都把矛头指向Gigi,讲得最多的自然是:“活该,狐狸精都没有好下场!”
这显然对Gigi不公平。说这些话的人,又有多少是初恋就成婚的呢?恋爱,其实是文明制度为婚姻设置的试用期——当然,不是所有功能都开放——恋爱的目的,是考察双方有没有一辈子相处的可能,尽量避免盲婚哑嫁所带来的种种后遗症。合则聚,不合则分,是一种对双方都负责的道德。不爱了,就得让人家退货,重新选择。只要男未婚,女未嫁,无论是双琪还是伊面都没什么值得同情或谴责的。
骂狐狸精的人也未必不认这个道理,但恨还是照恨,字里行间流露出对婚恋动荡的无奈。他们心中都有一种单纯朴素的愿望:最好男女关系都像圈地一样,两人一旦相爱,立即划地为牢,作茧自缚,今生今世也不再踏出二人世界半步,多省心。
然而,骂狐狸精的人,请你们放眼全球,纵观人类几千年的文明史,有哪个繁荣富足的年代出现过这样的理想国吗?哪怕是让你们依依不舍的“从前”,也是充斥着群婚制、一夫多妻制以及娼妓制度的几千年,情场始终风云变幻。解放以后,中国同样出现过两次大的离婚浪潮:第一次,包办婚姻制度被废除,中国发生了110多万件离婚案,大批进城干部和农村的配偶离婚;上世纪80年代初期,知青为回城掀起了第二次离婚浪潮。自文明诞生以来,婚恋关系的变迁从来没有停息过,别说是恋爱,就算你们到民政局签下了婚书也未必万事大吉。
恩格斯说得很残忍,他在《家庭、私有制和国家的起源》一书中指出:一夫一妻制是以通奸和卖淫作为补充的婚姻形式——众所周知,通奸和卖淫正是大部分离婚案的导火线。也就是说,就算是一夫一妻制也存在着动荡的可能,无法完全杜绝竞争,狐狸精随时都可能出现,就像有国家就会有战争;有职场就会有人抢饭碗;就算是乞丐也会互相争地盘,竞争无处不在,与其浪费时间去骂,不如找英国贵族,学学如何猎狐。
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